甘建华专栏｜永州之野的文人（散文）
甘建华，1963年8月生，湖南衡阳市人。中国作家协会会员，中国地理学会会员，中国书画收藏家协会会员，中国作家书画院湖南分院（湖南作家书画院）副院长，湖南省湖湘文化研究会副会长，湖南省作协散文报告文学委员会委员，衡阳日报社高级编辑，湖南衡岳湘水文化传播公司董事长，湖南尚美装饰工程有限公司董事长。出版《天下好人》《铁血之剑》《蓝墨水的上游》《江山多少人杰》《西部之西》《冷湖那个地方》《柴达木文事》《盆地风雅》等十余种著作。
永州之野的文人（散文）DISCOVERY
一
永州之野产异蛇，永州之野出文人。
永州古为零陵郡，有潇湘二水汇流，山奇水秀，人文荟萃，为历代文人骚客向往之地。唐代刘禹锡说：“潇湘间无土山，无浊水，民秉是气，往往清慧而文。”话说三国曹子建七步成诗，令人叹为观止。其实历史上还有一个五步成诗的，就是《全唐诗》所载：“史青，零陵人，聪敏强记。”唐玄宗开元初年，史青上书：“子建七步，臣五步之内可塞明诏。”李隆基下旨召见，金殿之上以“除夕”为题。史青未出五步，即吟诗云：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里摧。风光人不觉，已入后园梅。”皇帝及满朝文武听罢，大为惊讶，当即获授左监内吏之职。
南宋陆游有诗云：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”“诗文潇湘”不仅历史上出了486个进士，而且出了湖南古代第一个状元唐朝李郃，出了南宋状元道州吴必达、宁远乐雷发，出了北宋理学开山祖周敦颐，119个字的《爱莲说》，成为千古传诵的名篇。
“文学湘军”的崛起，是新时期文学史上一个罕见的现象，可以视之为曾国藩、毛泽东时代之后，湖南人的第三次纵横天下。就永州地域而言，发生过这样两件事情：一是叶蔚林在永州创作完成《蓝蓝的木兰溪》《在没有航标的河流上》，1979年获得全国优秀短篇小说奖和中篇小说奖；二是韩少功在江永县写作《西望茅草地》，获得1980年度全国短篇小说大奖。
来往永州十余年间，永州的山水，永州的文化，永州的人物，永州的掌故，给我留下了非常深刻而美好的印象。每当念及永州，我一方面遥忆唐代柳宗元的《永州八记》，一方面怀想我所结识的永州当代文人。
二
胡宗健先生是永州市第一个中国作协会员，潇湘文学的一面旗帜。20多年前，我还在青藏高原读书、工作时，就知道零陵师专（现为湖南科技学院）中文系教授胡宗健的大名。他在《文学评论》《当代作家评论》等高端期刊发表了大量的文艺理论文章，举凡对“新写实”“新状态”“晚生代”的指认，对西方文学批评和中国古代文论话语的转换，见解新颖，材料翔实，论述准确，文法独到，在辉煌的八十年代显得非常突出，许多人都以能得到他的“钦点”引以为荣。
胡教授以解读湘籍青年作家为视点的《文坛湘军》，以实验批评为重点的《当代湖南文艺评论家选集·胡宗健卷》，奠定了他在中国文艺批评界的地位。假若不是在永州之野，而是北京大学、清华大学，甚至是在长沙的湖南大学，他的知名度肯定不会逊于谢冕、李元洛先生。他是湖南最著名的文学评论家之一，也是第一个与文学评论大家雷达叫板的人。1985年，关于贵州作家何士光小说的认识问题，他与雷达展开了激烈的论争，表现了湖湘学人“格物致知”“敢为人先”的学术特质和人文品格。就在今年的一次会议上，他一方面批评莫言的小说有时缺乏节制甚至流于粗鄙，另一方面却又坚信不疑地指出：“莫言是中国当代最优秀的作家，如果中国作家摘取诺贝尔文学奖，第一个舍莫言其谁？”说完这话一个多月后，梦想照进现实。
在拜读胡教授撰写的关于韩少功、谭谈、古华、叶蔚林、水运宪、聂鑫森、何立伟、何顿、残雪、叶梦等文学湘军名将的精彩评介之后，我终于回到了家乡衡阳。10年后，我重新收拾当初的小说、散文，交由广州出版社编选出版一本集子《西部之西》。省文联主席谭谈先生欣然为序，并嘱咐我“找胡宗健教授写一篇评论文章”。2001年5月5日，我冒着霏霏细雨驱车到了零陵，见到了南人北相、笑容可掬的胡教授。甫一见面，他就告诉我：“我与衡阳渊源很深，1961年毕业于衡阳师专中文系，因此有一种衡阳情结。”他和夫人易老师待客十分真诚，竟然设家宴款待我，并叫来杨金砖先生作陪。“胡老师的文章，易老师的饭菜，这是我最珍爱的两样东西”，他的得意门生李鼎荣后来这样对我说。至于席间究竟谈了些什么，我大都记不得了，反正没有离开文学，没有离开“文学湘军”。而胡教授的风雅谈吐，口灿莲花，让我如坐春风，如饮醴泉，当时情景一直浮现在我的脑海，让我感受到了永州文化的厚度和温度。
胡教授的评论《西部之西的风景树——漫谈甘建华的散文与小说》，洋洋洒洒6000余字，以诗一般的语言解构了我的习作，帮助我廓清了前进的方向。“中国西部，是我们在某个时刻对于一块遥远地方的猜想，还是一首新边塞诗在我们内心想象的伸展？对于许多人来说，它也许仅仅是个人想象力的文化代码。但对于作家甘建华来说，它却是他西出阳关向大漠进军的一个序曲。西部之西，是他生命中最美的花，也是他心底里永远的痛。”这样的语言读来如闻天籁，完全可以媲美俄罗斯时代康·巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》，因此发表后被十多家报刊转载。我在小小自得之余，也为结识这样一位当世高人而自豪。
又过了10年，我出版了两部文史笔记《蓝墨水的上游》《江山多少人杰》，赶赴零陵敬呈胡教授指谬，他一挥而就8000余言《人文衡岳独如飞》。他仍然住在校园内的教工宿舍，腰背笔挺依旧，热情好客依旧，高门大嗓依旧，思想锋芒依旧，与人握手的力度和热度依旧，绝对不像一个年近八旬的老者。与他漫步在校园门口的潇湘广场，回味他早几年出版的《永州名人》，我知道，我是在永州之野，与一位文学批评大家徜徉在世纪之初的时空里，而他终将走进永州史志之中，让后人怀想他的雄性风采，怀想他的道德文章，怀想他的那句名言：“批评唤醒了我心中的体验。”
三
与我怀着同样感受的，当有杨金砖、李鼎荣两位同龄学长。自从结识金砖兄，我就不断地得到他的深情关爱和学识滋养，并两次蒙他执笔批评以教，一篇是关于我的小说与散文，一篇是关于我的系列深度报道，分别刊发在两家大学学报。这样的重情如山一样压在我的心头，让我如何担当得起？
永州文化昌盛，文坛蜚声，文风清新，文人友善，与湖南其他各地大有不同，就是因为有了杨金砖这样一批胸襟开阔、德才俱佳的雅士俊彦。每每披阅《寂寥的籁响》《孤独的守望》《潇湘文学散论》，我都会暗自忖度，这个化学系毕业的高材生，他是怎样分解化合为一位教授、作家、评论家、编辑家、计算机专家和湖湘文化学者的呢？湖南科技学院的师生们称他为“西山怪才”，李鼎荣则称他为“衡（阳）永（州）邵（阳）中华人文金三角中一砣思想的金子”。
金砖兄对胡教授一直执弟子礼，他的文学批评也深受胡教授的影响，“好处说好，坏处说坏”，大开大阖而又收放有度，文采风流而又充满理性和思辨色彩，字里行间洋溢着强烈的当代意识。历史上“潇湘”的象征是极具文化意蕴的，金砖兄的潇湘文学研究对于外来文化尤其是“贬官文化”的体认，大大地开阔了我的学术视野，也让我在进行衡阳地方文化的研究与写作中，特别注意传主的身份确认，即：客籍人物强调其对衡阳历史文化的贡献，本籍人物突出其在湖湘文化长河的地位。
金砖兄主编出版的《永州当代文学作品选》，堪称永州当代文学的一次“集结号”。他说武俊瑶是对永州文学贡献最大的人，可惜我从来没有见过这位衡阳老乡。武俊瑶是永州市作协第一届主席，擅长散文创作，曾在北京召开过作品研讨会。担任零陵卷烟厂厂长期间，创立了“红豆”等名烟品牌，同时支持与帮助过很多文人，包括后来同样成为中国作协会员的余艳、赵妙晴。他死了很多年，但一直活在永州文化人的心中。在著名书法家欧阳维忠先生的家里，他深情地追忆道：“武俊瑶是一个好人，现在已经很少见到那样的好人了。”
《永州当代文学作品选》内收一个短篇小说《我的初恋》，作者胡英，是我十分敬仰的文学前辈，1936年出生于冷水滩，后任湖南省文联《楚风》杂志主编。1963年，也就是我出生的那一年，著名作家周立波在《文艺报》撰文推介短篇小说《山里人》，无数读者记住了胡英这个名字，记住了花竹寨和赶羊舞。七十年代末，胡先生创作的短篇小说《宝贝》，被全国多家报刊评介，被两家出版社改编成连环画。1986年3月12日，我从青海师范大学毕业前夕，在西宁市五四大街书店购买了他的小说集《前妻》，是湖南人民出版社出版的“芙蓉丛书”之一种，定价1.05元。这本书既没有前言，也没有后记，完全凭作品说话，至今还放在我家书斋“湖南作家”专柜，时时唤起我对过去岁月的隽永回味。
客居永州，与金砖兄谈起胡先生，他不仅夸赞先生的文品和人品，并说他的书法写得非常好，还给了我长沙胡宅电话。回到衡阳后，查阅2008年《湖南当代作家书画摄影作品展作品集》，第71页即是先生撰书的对联：“潇湘多妙笔；楚地尽华章。”显见曾经下苦功临习过《天发神谶碑》，师承金石大家李立先生一路印学书风。我正在策划运作“诗文风流•翰墨飘香——中国作家书画作品展”，于是斗胆向胡先生写信求字。他不但两次来电垂询，而且以最快的速度贻我4幅墨宝。春节前夕又寄赠一联：“文章仰司马；心气通卧龙。”款识：“祝建华先生新春康乐，岁岁大丰。公元两千又一十三年岁首，九嶷翁胡英贺。”信中所言“先生不仅是名记者、名作家，肯定也是书家”，让我顿感无地自容，盖因在下确实不擅书法，只是胡老先生的粉丝而已。
半年之后，又得先生惠寄《胡英小说选》《透视人生》《风雨文坛》，躺在床上两天，手不释卷地阅读完后面两本大著，得以了解建国后湖南文学界的一些内幕。譬如康濯、莫应丰、叶蔚林、金振林、古华等著名作家的奇闻逸事，以前只是道听途说，但在胡先生的书中，都有真实而比较全面的反映，怪不得著名历史学家、湖南省作协主席唐公浩明称之为“良史、信史”。其中有好些人事涉及衡阳，我准备摘编写进《衡阳往事》。
四
结识李南蛮鼎荣兄，多亏了胡宗健教授。2007年1月27日，胡教授突然来到衡阳，随他而来的是一位长得憨厚敦实，颇像中国国家画院副院长卢禹舜的大汉，见人并不特别热情，表情淡淡的，说话也是淡淡的，甚至还有点木讷，有点卡通。胡教授说他在永州市政府工作，是一位诗人、评论家，我开始并未在意。我与胡教授说话的时候，他坐在旁边也不多言，可一旦停下来，他马上专注地看着我们，似乎有话要说，却又什么也不说，我觉得这个伙计很有意思。第二天陪同他们登临南岳衡山，第三天游览石鼓书院，他明显地比刚来那天活跃得多，竟然谈起了卡夫卡和洛丽塔。见了门联、牌匾，他总要凑过去瞧个仔细，比比划划，有不明白的地方，就要问个明白。胡教授笑着说：“鼎荣是一肚皮的学问，发作起来可不得了。”
两年后的春天，桃花盛开的时候，鼎荣兄创作了抒情长诗《桃花辞》一百韵，从而赢得“桃花诗人”的雅号。之前关于桃花，我记忆最深的是李白那句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，似乎从来没有见过一个诗人这样喜欢桃花，这样大写特写桃花诗，莫非鼎荣兄想交桃花运不成？细观他的面相，并未命犯桃花，不是那种楚留香式的人物，但他内心里缘何会有狂澜滔天？缘何日夜祈祷“桃花桃花你开吧”？可见我们看一个人，绝对不能只看表面，我当初就差一点看走了眼。
前不久，正值钓鱼岛事件闹得不亦乐乎的时候，鼎荣兄在美国一家华文报纸发表诗歌《钓鱼岛》，永州很多并不写诗或懂诗的人都在饭桌上谈论这件事。他听了做若有所思状，夫人刘翠湘教授则心花怒放，看他的眼神柔情似水——才子啊！才子！！我家的才子！！！但我总觉得，鼎荣兄写的那些人物诗远远超过了桃花诗，而桃花诗又在《钓鱼岛》之上。他经常以冷静客观的叙事，通过对一些人物、场景或细节的描写，展现日常生活的片段或过程，以揭示生命的本真。譬如《李长廷》《文紫湘》《胡宗健写意》《与甘建华喝茶》《蓝山相遇王丽君》《读安欣新书有感》，诗歌语言成熟，没有过多的修饰语，朴素、干净、日常，拒绝隐晦，较好地克服和解决了汉语诗歌之前的种种弊病，使诗歌趋向艺术而具有独立的审美品格。“让诗歌大白于天下”，这是他的创作宣言，也是我认为他是继云南于坚之后中国最优秀的口语诗人之一的理由。
永州历史上出过两个大书法家，一个是唐代怀素，一个是清代何绍基。李鼎荣为前者写过《成就怀素的十个条件》，并赋诗一首《怀素》：“每次去零陵/我都要碰到鬼/鬼的名字叫——怀素//怀素是唐朝的鬼才/草书的魔鬼/每次打开唐朝/每次打开字帖/我都要被他吓一跳//毛泽东/一个最不怕鬼的人/唯独怀素/让他鬼迷心窍//如果写书法的人/不知道怀素/那就让他/见鬼去吧！”我读后拍案叫绝，回复邮件：“一个字：好！三个字：太好了！六个字：好得不能再好！”
写何绍基的诗我没有看到，倒是看到了他为永州从古至今成就最大、名气最大的画家海天先生写的一篇文章：《关于画家海天的100句话》。行走永州，我发现一个有趣的现象，人们在说“海天老师”四个字的时候，就像上个世纪二三十年代人们称呼“鲁迅先生”一样，语气庄重，充满敬意。湖南是工笔画大省，海天先生是其中的一员健将，自然也是永州文化的一张名片。抛开《袁隆平》《祖母》这样的传世之作不说，他以超现实主义描绘的水中鹅卵石，著名美术评论家王鲁湘先生如是评说：“不仅使工笔画的表现力呈现出匪夷所思的语言魔力，更主要的是，这种比真实还要真实的视觉再现，把这一湖南山里人司空见惯的山野景象禅意化了。”而鼎荣兄这篇文章，让我看到了一个作家对画家最由衷的敬意，它超越了世俗功利，不仅“各美其美”，而且“美美与共”，是关于永州美术的一篇经典之作，因而得到了永州以外美术圈和鉴藏界的认可。
五
永州当代文学拓荒者毛寄颖先生，衡阳所辖常宁县城毛家巷人，解放初期参加革命。1962年10月，衡阳行署析零陵、东安、道县、宁远、江华、江永等县置零陵专区，他奉调零陵地区艺术馆馆长，写下了“一棵黄茶岭下柳，又移潇水岸边栽”的诗句。1981年起任零陵地委宣传部副部长兼行署文化局局长、党组书记，1989年当选零陵地区作协第一届主席。30多年时间里，他发表了大量的文学、戏曲作品，出版《毛寄颖诗文集》，主编《零陵历代墨宝选》《零陵历代诗选》，由此跻身中华诗词学会和湖南省作家协会会员之列。
关于毛寄颖与周令钊的一段书画情缘，在永州坊间流传甚广。1991年5月，中华人民共和国国徽设计者、中央美院教授、著名画家周令钊先生，应邀来零陵指导设计柳宗元纪念馆。陪同游览潇湘古庙时，毛寄颖如数家珍般地讲述潇湘人文历史，引起了周老的极大兴趣。在这之前，柳宗元纪念馆面向全国发出了征集诗词楹联书画启事，毛寄颖为之撰写一联：“千里谪楚南，一代文豪文光永照；一心匡社稷，千秋史事史论从公。”浙江书法名家朱关田书写此联时，匆忙间只写了自己的题款，忘记写上楹联作者的名字。周老看到这副挂在柳子庙正厅、序列第三的对联后，蔼然问道：“此联作者是何方人士？”旁人告诉他是毛寄颖，周老连声感叹：“毛公为公！毛公为公啊！”返京前夕，周老打破往常午休的习惯，亲自磨墨，请毛寄颖为他书写这副对联。毛寄颖饱蘸浓墨，一挥而就，周老拊掌笑道：“古人云，来而不往非礼也。毛公赠我一幅字，我当赠毛公一幅画。”他一边招呼毛寄颖端坐沙发上，一边取出一张宣纸，顷刻绘就一帧人物速写。毛寄颖如获至宝，把它装裱后挂在书房，成为与周老友谊的最好见证。
毛寄颖先生贺鹤西去十五载，我无缘拜见尊颜，却有幸结识其子。癸巳荷月，在永州之野四丘田休闲山庄明媚的阳光下，一个满面春风、长相富态的中年汉子老远伸手示好：“我是毛激流，我们是衡阳老乡。”刚好手头有一本《永州文艺》新刊，上面登载他的散文《群玉山，一座让人疼痛的山》，篇末附有他的照片和简介：毛泽东文学院第八期学员，湖南省作家协会会员，《魅力永州》杂志主编，新潇湘论坛超级版主。我曾向永州友人打探他的情况，他们都说他去了长沙，很久没有联系了，因此《湖南文学》2013年第5期发表《永州之野的文人》时，没有写到毛氏父子。初次见面，他给我的印象殊佳，众人又都说他待人友善，文风朴实，正是我平时奉行的“三好原则”：“作品好，人品好，与我关系好。”心里突然有一种愧疚不安，当晚马不停蹄回到衡阳后，就把毛氏父子补写进了拙文。
很多年前，我就知道李长廷先生的大名，读过《苍山·野水·故事》，为其结构小说的才能和洗练温润的文字所折服。他久居潇水之滨，故以“潇水渔翁”自号。2009年开博时留言：“浪迹江湖喜渔樵，而今上网弄新潮。抛钩不为名和利，钓风钓雨钓逍遥。”上一回离开永州前，我特地叫鼎荣兄和《魅力永州》杂志总编辑陈军屹陪同拜访，一则如《说唐全传》英雄薛刚所言“人有见面之情”，二则确证此老“永州人无不说他好”。曾任永州市文联主席多年的李老先生，慈祥谦和，笑语吟吟，有长者之风和长寿之相。他送给我一本王涘海执行主编的《创作与评论》2012年第3期，头条中篇小说《野牛岭峡谷》就是他写的。回来后仔细拜读，感叹此老年逾七旬，宝刀未老，深谙“小说就是讲故事”之三昧，结尾有沈从文《边城》遗音。
汪竹柏、易先根二位先生年逾古稀，道德文章一代雄，又同为书法名家，各种典籍皆有载录。通过李鼎荣、凌鹰二兄，我分别得到了他们的墨宝，让我欣喜莫名，感愧莫名。希望下次有机会去永州，能够面谒二位先生，以了程门立雪之愿。
六
与鼎荣兄从冷水滩区去30公里外的零陵区拜见胡宗健教授，顺道看望凌鹰兄。永州之野的文人中，我与凌鹰兄神交最早，相识却在20年后。1992年我调入衡阳日报后，主编“回雁”文学副刊。某日，一个用《湘南开发报》大信封寄来的稿件，引起了我的注意。作者的名字叫凌鹰，说不清什么原因我很喜欢。“凌云之鹰”，窃以为这是一个具有远大志向和高蹈情调的人。
最初读他的那些沾满乡间露水的文字，感受到他的敏感和细腻，善良与真诚。这种感觉在读了散文集《放牧流水》之后，进一步得到了深化，我感觉生活在文学梦中的凌鹰兄，有大才情而不为世所用，这是一个时代、一个地方的悲哀。《祁阳报》解散后，他漂流到了永州、长沙等地，历尽一个文人的艰辛。去年底，他被永州市群众艺术馆胡新元馆长慧眼识才，招聘主编《永州文艺》。由于不在体制内，每个月只有千多元薪水，“起得比鸡还早，吃得比猪还差，干得比牛还累，拿得比民工还少”。在美丽中国的文化春天到来的时候，由于永州文化界不少知名人士的大声呼吁，他的问题终于引起上面的重视，最近解决了工作调动关系。他告诉我：“正式进编之后，可以拿到近3000元，我很满足了。”我闻之动容，良久无语。
最新见于《湖南文学》2012年第11期的《时光的彼岸》，是凌鹰兄的一组文化散文，我放下一切俗务沉静地读完后，给永州的朋友们发去一则短信：“这是一个当代文人的行旅思絮，弥漫着中国传统文化的‘雾里清’（按：凌鹰文中写到的安徽名茶），行文开阔平和，文字干净利落，尽得贾平凹静水深流之妙。”
上一回来永州，没有见到潇湘文坛骁将文紫湘，这天夜里在张国权先生的工作室相见恨晚。我说起青海经历，却原来上个世纪80年代中期，他曾在湟川谷地的乐都县支教5年，我们于是成了“青海老乡”，说起高原上的文学人物，诸如我的学长王文泸、杨志军、唐燎原，《青海日报》文化专刊部主任马钧，《青海湖》执行主编马学功，自然格外亲切。
紫湘兄网名水抱潇湘，与金砖兄同为民国上将唐生智的小同乡，永州东安县人。他在《诗刊》《诗歌月刊》《星星诗刊》《诗选刊》等发表过大量的诗歌，出版诗集《忽远忽近》、散文集《卷帘见潇湘》、长篇小说《搬回千家峒》。胡宗健、杨金砖评介道：“其富有张力的语言和灵性十足的诗句，奠定了他的写作风格和叙事方式。他浮游于传统的章法之外，企图进行一种探索性的写作，从而在写作实践中，常常打破传统的审美定势，使话语由熟稔而陌生，由陌生而跳荡。”李长廷说：“难得文紫湘具有诗人情怀兼诗人气质，目之所视，没有一处不是诗意。”张培功说：“紫湘的诗承续了陶氏隐逸品质和魏晋风度，因此在诗品上格外地凸显出飘逸和风骨来。”李鼎荣则以诗歌叙述道：“文紫湘说××主义不是山头/而是山脉/我从此记住了/山脉与山头的区别”。紫湘兄好人缘，亦可窥见永州之野的文人如何相亲相敬。我很喜欢他白话人物的诗歌，最喜欢的是写朋友老郭的那组诗，记住了《姓郭名小刚》。
2013年元月，湖南省作家协会、毛泽东文学院主办的《文学风》杂志，首次面向国内外公开发行，“视点”栏目集中推出了一组地域文化散文。总策划、著名作家梁瑞郴先生撰文评说：“衡阳的甘建华，郴州的张式成，永州的文紫湘，株州的晏建怀，是近年来致力于地域历史文化散文创作的作家。他们共处湘南，追慕先贤，或田野考察，或钩沉史料，披沙拣金，见微知著，在尊重事实的情况下，以史家之眼光，文学之笔调，奉献给读者以精美的作品。本刊以‘湘南四才’之谓集中推出他们，是以期大家关注这样一种新的文学现象，关注默默地在本土文化挖掘中奉献的作家。”甘某为此深感与有荣焉。
在我和紫湘兄闲扯的时候，知名作家、文史专家、书法家张国权先生，正在为我挥写鼎荣兄的诗歌：“走一回桃花运/发一回桃花癫/然后 安分守己/然后 柴米油盐。”去青年书画家月浪工作室的路上，我戏谑鼎荣兄：“张先生的书法传统功底深厚，继曾左彭胡之踵，有正人君子气象。只是你的诗歌耽于声色，有些对不住张先生的一笔好字。”他听后大笑不已。
七
唐代诗人任华《寄李白》诗云：“绿水青山知有君，白云明月偏相识。”
永州属县江永女书驰名天下，生于江永的剧作家、书法家刘鸣泰先生，当代湖湘著名文艺人物。多年前，我就在著名作家邓开善先生那儿，听他眉飞色舞地谈起《李白戏权贵》《张骞西行》《陆逊拜将》《郭亮》等戏剧名作，《鸣泰剧作选》曾经擦亮了许多人的眼睛。他的书法诸体兼擅，草书则被称为“泰体”，当得起马宗霍先生评点明末书僧释破门的那句话：“高处落墨，远处养势，怀素之嗣响也。”他可能是湖南省的中国作协会员、中国戏剧家协会会员中，很少的几个中国书法家协会会员。2012年当选湖南省新闻出版书画家协会会长，2013年膺聘中国新闻出版书法家协会顾问。以我常年亲临省内外书画艺术拍卖会的观察，他的作品已经被海内外机构和藏家追捧。
壬辰国庆节前一天，我给素昧平生的刘鸣泰先生写信，道及正在运作的“诗文风流•翰墨飘香——中国作家书画作品展”，“拟编辑出版一本画册，100个人，100幅作品，所展作品都是作家书画，接续文学与书画之间的文脉，助推作家书画走向市场”。“如能得到先生的墨宝，将不胜荣幸！不胜感激！”惴惴不安间，竟然收到他寄来的两幅墨宝，一幅草书中堂唐代杜甫名诗《春夜喜雨》，一副近人邓拓当年自题于书房的对联：“春风大雅能容物；秋水文章不染尘。”春风有包容接纳万物的博大情怀，文章如秋水不沾半点世俗尘埃，这其实也是书者自身人品与文品的真实写照。
刘鸣泰先生担任湖南省新闻出版局党组书记、局长及湖南出版集团董事长期间，“出版湘军”名震海内，《潇湘晨报》一纸风行。在湖南官员群中，他不但有着非凡的领导才能，而且有着独特的人格魅力，口碑极佳，道路以传。据说瑞典诺贝尔颁奖晚宴被称为“世界上最拥挤的奢华晚宴”，每年只有1300个左右的非富即贵者受到邀请。谁都不能怠慢，安排座位成了最大的问题，基金会的工作人员会提前征求客人对座位的特殊要求。有的人要求很高，譬如“能否挨着王后？”“不挨着王后，能看到她的正面也行”，多数人的要求却并不过分，只想“坐在好人旁边”。我深知本人一生与诺奖无缘，但保不准有谁来邀请我出席中国式盛宴。如果允许我提一个小小要求的话，我会说：“能否离刘鸣泰先生近一点？因为他是一个好人！”
20世纪的最后20年，从短篇小说里分支出来的小小说，完成了作为一种新兴文体的崛起之路，拥有了自己的作家群和读者群，成为当代文学的一道亮丽景观。中国编选任何一部微型小说集，写作任何一部小小说史，都不能绕过“邓开善”这三个字。甚至可以这样说，新世纪以来的手机短信段子，源头就是邓开善的百字小说，可称之为“手机短信之父”。
邓开善先生出生于祁阳县城，求学于星城，长期在雁城工作、生活，先后担任衡阳市文化局、衡阳市新闻出版局局长兼党组书记，衡阳市第一个中国作协会员，衡阳市作协第五届主席。1983年，他的小小说《月照南窗》获得上海《小说界》首届优秀作品奖。与他同时获奖的陕西作家陈忠实、江苏作家沈乔生，均以中篇小说各擅胜场，前者《康家小院》，后者《苦涩的收获》，二人均与我有翰墨情缘。《月照南窗》后来选入鲁迅文学院函授部高级写作班教材，《中国新文学大系(1976-2000)：(第16集·微型小说卷)》将它放在非常醒目的前列位置。“月呢，玉碟似的，探出蝉翼般的云帘，悄悄然，闪进了古朴的南窗，跌落在倚窗的小木桌上。主人的小楷狼毫笔，喷着幽幽的墨香，在雕花的空烟斗上架着。”这样诗情和诗化的描写，如果不是因为文章篇幅的限制，我真想把它全文拷贝下来，供本文读者好好咀嚼一番。
那时我还在柴达木油田工作，最先读了《月照南窗》，后来买到了《太阳鸟》——据说这是中国第一部正式出版的小小说集。我给邓开善先生写了一封信，畅谈读书心得，称道仰慕之情。他很快回信致谢，并嘱我回乡省亲时一定上他家茶叙。1992年春天，我们在静园路湘运公司家属院见面，双方一见如故，聊了两个小时。他的身上有着浓厚的传统文人士大夫气质，目光犀利，言语干脆，不时伴以手势，给人很强的说服力和感染力。他称我为老弟，鼓励我调回衡阳工作，从此像带头大哥一样对我关爱有加。每每念及他的名字，我的心头都会泛起一股暖流。
邓开善先生还有一个胞弟邓开衡，也是一位作家，曾任衡阳市文联《文学天地》杂志主编，单独出版过长篇小说《黑河》，与胞兄合作出版过长篇小说《蓝蜻蜓》《在这个夏天》《劳斯莱斯的飞翔女神》以及散文集《红颜绝唱》，长篇纪实文学《申甲球与马王堆汉墓秘方》影响很广。
已经走出永州之野、流寓岳麓山下的魏剑美先生，与我同时加入中国作家协会，旧称同年。我与他素未谋面，却通过多次电话及电子邮件。这位文学硕士、史学博士、新闻学教授，迄今发表作品400余万字，尤以尖锐幽默的杂文著称，长篇小说《步步为局》则是融小说和杂文于一体的新锐力作。新近出版的长篇小说《空城》，他自嘲说是一本“有损作者名节”的书，因为身为高校教师的他，本应该开口君子之言下笔道德文章，而他居然逼真残酷地勾勒了一幅现代都市男女的情爱图景。像这个自由时代的许多人一样，四个外表喧嚣、内心孤独的都市男人，选择了在无需真诚的网络世界中体验飞一般的肉体感觉，但却分明听到了灵魂沉重的足音。
几年前，我读过《老魏的人生守则》，大加叹赏，譬如“偶尔写点酸诗，取悦一下别人也取悦一下自己”，“蹲下去和孩子说话”，“给乞丐钱的时候不要扔，尽量弯腰”，“不要因为出了份子的缘故就拼命吃喝”，“多赞美家人，即使是白发苍苍的父母也不会反对你说他们‘好看’”，“疏远那个想将你发展为客户的家伙”，“酒后说的话不要承认，除非下一次喝醉的时候”，等等，这些话简直可以称之为人生的金科玉律，读了的人无不受益终生。我尤其欣赏第四十一条守则：“对以下几种人敬而远之：认为你有求于他的领导；认为自己名满天下的才子；认为自己神通广大的女人；颐指气使的官太太；巧言令色的商人；没有作品的‘作家’；打牌耍赖的男人；喝酒很猛的女人……”我问杨金砖，魏剑美多大的年纪了？回说生于1971年。天哪！才30岁出头，就这么厉害？这要活到七八十岁，还不成了老狐狸精？第五条守则：“对亲人心怀感激，每天拥抱妻子，即使她不耐烦。”我一直想问问老魏是怎么做到这一点的，想想难度太大，暂时作罢。
八
永州之野的文人中，我与杨克祥、胡功田、黄爱平、蒋三立、李祥红、彭楚明、刘翼平、田人、洋中鱼（杨中瑜）、乐家茂、艾跃诸位缘悭一面。
永州最南端的江华县，地处湘粤桂三省区交界点，是湖南省唯一的瑶族自治县，也是全国瑶族人口最多的自治县，据说全国十个瑶人中，就有一个是江华瑶人。黄爱平、李祥红就是从这个“神州瑶都”走出来的瑶族作家，2008年同时加入中国作家协会。
黄爱平原来是零陵日报副刊部主任，后来进入官场，做过蓝山县委副书记，永州市房产局党组副书记、副局长，再之后是永州市文联主席，现任湖南省文联副秘书长兼文化产业集团公司总经理，湖南省民间文艺家协会副主席，《楚风》杂志社总编辑。尽管单位换了七八个，但无论从事哪种工作，他始终没有放弃对文学女神的挚爱。他曾经坦言：“随着阅历的增长，在诗歌的写作中，我越来越自觉地意识到，我写作的动力和意识来自瑶山，我魂牵梦萦的是瑶山，我的生命之根在瑶山，而我人生旅途的最后终点也必将是瑶山。”南方大山没有遮挡住瑶乡之子的视线，《诗刊》《星星》《人民文学》《民族文学》等权威期刊相继发表了他的诗歌，作品先后荣获《湖南文学》全国青年文学大赛二等奖、《芒种》全国诗歌大赛二等奖，《黄爱平诗选》获得2007年“毛泽东文学奖”和全国第九届少数民族文学创作“骏马奖”，他也因此成为瑶族古歌《盘王大歌》的优秀传唱者。
全国第十一届人大代表李祥红，曾任江华瑶族自治县县长、永州市委副秘书长,现任涔天河工程建设投资有限责任公司董事长、总经理。这个面相饱满、气宇轩昂的盘王后裔，1988年开始发表文学作品，计有散文《坐看山行》《瑶家长鼓》《漕滩村历史与未来断想》等，诗歌《喊山》《热爱瑶山》《夜舞长鼓》《又是中秋》等，出版长篇报告文学《江华瑶族》，诗集《沧桑瑶山》，其中《瑶家长鼓》1992年获海南省作协“天涯杯”文学征文三等奖，《坐看山行》2004年获河南省作协《散文选刊》优秀作品奖，小说《姨婆》2004年获贵州省作协文学奖。
《瑶族文学》主编陈茂智，中国少数民族作家学会会员，湖南省作协会员，江华县作协主席。他曾在《民族文学》等省级以上报刊发表小说、戏剧作品300余篇，小说《山魂》获2001－2002年全国优秀小小说奖、第二届全国微型小说二等奖，著有中短篇小说集《静静的大瑶河》。2012年10月，由线装书局出版长篇小说《归隐者》，香草溪作为人类生活的另一个独特场景，展现出都市人向往的天人合一的生态环境，成为转型时期瑶族文化的精神书写。时隔一年，北京、长沙、永州三地的作家、评论家聚集江华县城，对这部长篇小说进行了深入探讨与研究。大家认为，这部作品将优美的自然风光、奇异的民俗风情，与潇湘人文掌故融合在一起，通过浓浓的乡土叙说和颇具禅意的灵魂追问，对当前社会现实进行了深刻剖析，图书界将其誉为“现代版的《桃花源记》”“中国版的《瓦尔登湖》”，确有一定的道理。
永州文友们多次向我提及的刘翼平，也是胡宗健教授的弟子，我们在湖南省报告文学学会成立大会上见过一面。此君曾任永州市委政策研究室副主任，身兼永州市文联副主席、第三届作协主席、零陵诗社社长数职，现为永州市政协副秘书长、研究室主任。近年永州作协开展的各项活动，无一不是他出资出力、左右调停的结果，杨金砖比附其为水浒英雄“小旋风柴进”。其创作的报告文学集《脚手架》被省作协列为2008年度重点资助的10部作品之一，主编的《零陵文化丛书》获省第十届社科优秀成果三等奖。他的散文深受柳子文风浸润，《拜读零陵石》乃其代表作，状物抒情，摹形传神，拙朴相间，生气贯注。我也借刘君的美文，在此为零陵石做个广告：“零陵石不类华山石之险峻，黄山石之挺拔，张家界石之秀丽，武夷山石之庞然。她超然特立，以精巧图存。山大不过一顷，石小才及半方。零陵石精细得完美，小巧得潇洒，石石有景致，石石有诗文，石石皆文物，石石有名人。”
郑正辉先生2015年加入中国作协，同年当选永州市作协第四届主席。记不清在一个什么场合晤面，也没有过多的言语交谈，只是觉得其人儒雅，眼镜后的笑意溶溶，给人十分好感。金砖兄说他出身教育世家，家庭教育理念独树一帜，崇尚引导教育，奉行父亲教育，造就了满门英才，几个子侄都是中外顶尖大学的博士。《“坏”爸爸造就好儿子》讲述的是作者跟儿子郑方一起成长中的近百个小故事，生动有趣地描述了儿子从出生到获得博士学位的成长历程，全面介绍了郑家独特的教育理念和方法。长篇自传体小说《我的1978》描述的是改革开放后中国第一批高考生的故事，被业内人士称为继前者之后的又一部励志著作。长篇小说《追梦的人》《逃命》《对决》等只是听说，倒是读过别人所贻《博士生》，湖南文艺出版社2013年出版，据说是国内首部关于博士生生活状态、情感经历的写实长篇小说。李长廷先生认为，《博士生》的成功有两点值得注意，“一是他对时代脉搏的精准把握，二是他对自己设计的人物心理的精准把握”。作者塑造了一组博士生群像，譬如“学霸”孙立群，譬如“创二代”符浩，譬如“灭绝师太”苏丹，揭开了这一让人觉得高不可视的特殊群体的神秘面纱——原来他们比普通人活得更累。左边是清苦的物质生活和沉闷的研究环境，右边是严峻的就业压力和未知的情感归宿，在博士生的光环照耀下，他们的人生道路何去何从，始终在一个不确定的变数之间徘徊。他们的导师周云龙和另一位学阀陈左孙，复杂的人格与时而清晰时而模糊的面孔，不失为今日高校教授们的人生写真。
“洋中鱼，生于永州之野，长于潇水之滨，一个喜欢四处流浪的边缘人。干过N种职业，惟有未曾放弃文学创作。著有散文集《梦的窗帘》《李商隐与永州》《鱼眼观柳》，长篇小说《见习记者》《陶铸传奇》等。”这是真名杨中瑜先生在新浪博客上的个人介绍。我最先是从《魅力衡阳》这本读物上，读到他以另一个笔名“阳中雨”写作的《清泉滴翠——感受衡南》。因为衡南是我的家乡，所以记住了这篇笔调华丽、文风豪放的散文。
癸已金秋的一个夜晚，我在晴好居露台仰望星空时突发奇想，打算编选出版《衡岳湘水·名家笔下的衡阳》，一部关于桑梓衡阳的现当代散文随笔作品集，涉及这片土地深广的历史、地理、文化、宗教、语言、民俗、风情，并非一般性的记人叙事或杂谈随感之类，而是一部角度各异，语言清新，激情飞扬，气势恢宏，高质量，高品位，有望引起国人关注与赞赏的衡阳人文地图。此前，我已知有吴宓、冯友兰、凌叔华、黄仁宇、峻青、洛夫、朱正、谢冕、石英、李元洛、许淇、琼瑶、唐翼明、谭谈、唐浩明、水运宪、聂鑫森、叶梦、龙应台、鄢烈山、刘和平等大家名家之作，包括美国著名旅行家、英国皇家地理学会会员威廉•埃德加•盖洛民国年间所写的南岳游记，美国当代著名历史学家、耶鲁大学史蒂芬•普拉特博士对吾乡先贤王船山先生的推崇。我也想起了洋中鱼，通过湖南省文联赵涛先生得知其联系方式，于是向他征稿，他很快做出回应，发来《世人同书蔡伦纸》《草堂明灯》，还说另外两篇打字之后再发给我。我击节慨叹，这位永州之野的文人品德可钦，咱得投桃报李，马上把他写进了这篇文章。
就在我写这篇文章的时候，《文艺报·书香中国专刊》报道中国作协会员、永州市委宣传部副部长兼市社科联主席蒋三立新诗集《在风中朗诵》的出版消息，推介语这样说：“本书是作者自选的100首诗歌作品。诗作充满感情，四季、树叶、落日、屋顶、小路都被诗人吟咏。他的诗让读者感觉到美与幸福，让人感动并引起强烈的情感共鸣。他的诗有生命也有温情，有忧郁也有欢笑，含蓄、节制，但富有隐喻性与弥漫力，好的诗歌应该有这样的资质。”
九
文公选德曾经说过：“张家界是一幅画，永州是一本书，是一本厚重而玄妙的书。”永州从事地方文化研究的人数之多，著作之丰，成果之大，影响之广，在中国各地市州中比较少见。近年得到不少永州文学著作和文史读物，它们占据了我家书斋的半个书柜。
下世多年的祁阳桂多荪老先生，几十年笔耕浯溪，发表了许多有关浯溪人物、书法、史学、美学方面的研究论文，对元结、颜真卿及《大唐中兴颂》碑文的考究功莫大焉。他历时多年以一已之力撰写的皇皇巨著《浯溪志》，强化了我对这处最负盛名的潇湘人文渊薮的认识和把握。诚如雷鸣先生在是志《跋》中所说：“浯溪幸矣，因《浯溪志》而声名远播；先贤幸矣，因《浯溪志》而行状久传；后辈幸矣，因《浯溪志》而富家藏；读者幸矣，因《浯溪志》而能问津浯溪。”
癸巳阳春三月，长沙著名作家彭国梁先生带着儿子彭一笑来游衡阳，说他早年毕业于零陵师专，受业于王田葵教授。其实早在十多年前，我就已从胡宗健教授的口中，知道零陵师专副校长王田葵的大名。胡、王二位教授毗邻而居，交称莫逆，是永州文坛、杏林绵延多年的佳话。
王先生头上拥有许多光环，譬如香港中文大学特邀教授，譬如湖南省外国文学学会副会长，譬如湖南比较文学与世界文学学会顾问，譬如湖南省作家协会会员，但我更关注的是湖南省舜文化研究会副会长。《史记·五帝本纪》载，舜帝“南巡狩．崩于苍梧之野，葬于江南九疑．是为零陵”。九疑山又名苍梧山．位于永州治下宁远县城南30公里，山川秀丽．风光独特，溶洞奇异，古老的舜帝陵就在舜源峰下。自1992年起，王先生致力于舜文化的研究，代表作为“虞帝三书”：《舜文化传统与现代精神》《中国伦理的贞下起元——哲学语境中的舜文化》《中国伦理的轴心突破——历史语境中的舜文化》。他发起并与人共同主编的八大卷600余万字《虞舜大典·近现代卷》，2011年由岳麓书社出版面向全国发行。
许多人知道王先生廿年前获评终身享受国务院特殊津贴学者，其实他还是中国书法家协会会员，只不过他的书名被文名所掩。《湖南科技学院学报》主编张京华教授，是从北京大学引进的特殊人才，现在成了湖南科技学院的一块金字招牌。在《<王阳之先生墨迹>书后》一文中，他赞叹道：“予观阳之（王田葵字）先生所为文，规制弘阔，考论精核，通知大义，如其人矣。读阳之先生所为诗，沉吟深痛，嶒崚峻峭，浚哲高隐，如其人矣。观阳之先生所为书，如星月经天，江河行地。”而同为书法名家的邹武生先生，在《书艺通神若参禅——读王阳之诗词墨迹续编》中，以非常专业的眼光点评道：“先生善用笔，中侧兼施，指腕同运，能四面出锋；先生善汲取，上摄商周钟鼎，浸淫汉魏简碣，下取唐宋碑帖，于明清民国书家观摩尤勤。细观《大同世纪歌》《辛卯郴州行》长卷，先生技道两进，苍苍然展现出安娴沉静的特征。”王先生的书艺由此可见一斑，因而也成为我征集“中国作家书画作品展”的一个对象。
那天在金砖兄所设酒宴上，我初次见到蔡自新先生，再度邂逅翟满桂教授。这对伉俪主要从事柳宗元研究，是当今中国柳宗元研究领域的领军人物。永州市近年组织一批专家学者开讲《潇湘讲坛》，运用电视媒体弘扬永州地方文化。蔡先生讲题《知我永州》，通过变迁零陵、文化永州、爱我家乡这样几个板块，对乡邦文献进行了一次鸟瞰式的梳理与整合。数年前，翟满桂教授赠我一本《一代宗师柳宗元》，读后获益匪浅并引为知音——因为我家门首牌匾所刻就是何满宗先生挥写柳老夫子的名作《过衡山见新花开却寄弟》，诗曰：“故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。”陋室“晴好居”之名正由此来。
由此想起一位名叫邹陶然的诗人，他的作品有人高评，我不敢置喙，单说其打理的“当代汉诗”微信公众号，在国内诗坛颇有影响。2014年8月，应海西蒙古族藏族自治州建州60周年大庆盛典之邀，我重返暌违22年的柴达木盆地，创作抒情组诗《西部之西：重返梦境之旅》，包括《大柴旦情思》《回到冷湖》《花土沟的梦》《格尔木故事》四首。经《柴达木日报》首发，立即受到读者的欢迎和诗评家的重视，迄今为止，已有《青海日报》《青海湖》《瀚海潮》《大昆仑》《文化中国》《诗歌世界》《世界汉诗》《绿风》《青海诗人》《湖南诗人》《桃花源诗季》《衡岳风骚》《天津日报》《衡阳日报》等五六十家平面媒体转载，以及数百家网站、微信公众号推介，并被《诗选刊》2015年第1期封面及专辑推介，入选《2015湖南诗歌年选》以及其他十几种选本。2016年3月28日，永州邹陶然兄公号“火上浇油”，再推拙诗，一周时间点击量1936人次，打赏92人，单帖打赏金额高达3360.90元，刷新了国内纯文学微信平台打赏新纪录（此前是吉林诗人于国华《葡萄架下》在“林萧传媒”公号获赏金额2744元）。阿弥陀佛！
十
曾在祁阳县文化馆任文学专干，现为潇湘电影集团编剧的王青伟，据说个子超过一米八，无论身高还是作品，都是永州籍目前最具知名度的文人。1980年代初开始从事文学创作，因散文《思念你，白泥塘》名噪湖南文坛，与著名作家韩少功共同摘取湖南省青年文学创作竞赛一等奖。18岁加入湖南省作家协会，2013年加入中国作家协会，也是中国电影家协会会员。先后在《当代》《花城》《十月》《北京文学》等全国最具影响力的文学刊物，以“苦马”笔名发表十余部中篇小说，被多家文学选刊转载。2010年出版长篇小说《村庄秘史》。1980年代中叶，考取上海戏剧学院戏剧文学系，师从余秋雨教授，创作并播映的影视剧有《故国秋色》《他们的船》《绽放》《我爱北京天安门》《毛泽东与齐白石》《湘江北去》《风华正茂》等，其中《故国秋色》获中国政府电影最高奖——华表奖，《湘江北去》《毛泽东与齐白石》获全国“五个一工程”奖，《风华正茂》获“金鹰节最佳电视剧奖”，成为国内目前颇具影响力的影视编剧。
王青伟2014年底在湖南人民出版社出版的长篇小说《度戒》，讲述南方一座名叫四十八步的神秘瑶寨里，自幼能通狗语的少年盘庚，因误杀一条狗错过了自己的成人度戒仪式，也错过了一代鼓王的梦想与伸手可及的爱情。接过老巫师的牛角号，盘庚跟随父亲带领瑶人踏上了返回千家峒的艰难伟大的回乡之旅。小说描绘了瑶族人的生活和风俗画卷，以强烈的悲悯情怀抒写了瑶族人的苦难、追求、顽强和乐观，史诗般地书写了瑶族的民族精神史与瑶人的命运史。此书尚未出版，即获得著名导演吴子牛、著名评论家雷达、著名编剧盛和煜、著名作家阎真的青睐，翌年被推荐参评第九届茅盾文学奖，从而获得了更大范围的关注。
壬辰荷夏，在衡阳结识的“菜刀姓李”，因长篇小说《遍地狼烟》及同名影视剧而迅速蹿红。《遍地狼烟》讲述了一个英雄传奇故事：有着射击天赋的狩猎少年牧良逢，在因缘巧合下走出山林走上抗战的道路，经过种种磨练，最终成长为一名抗日将领。2009年5月，这部小说经新浪网发布后，受到读者的追捧，点击量超过4000万次，同名影视作品网络总点播量超过5亿。2010年，接连获得全国首届网络小说创作大赛一等奖、第二届中国政府出版奖、中国年度网络作家提名奖。2011年，第八届茅盾文学奖开评，它成为七部网络入围作品之一。
这个真名李晓敏的才子，生于1979年，籍本邵阳人氏，随妻移居永州。他出身农家，曾经做过车间流水线工人、公司职员、自由撰稿人、杂志编辑、报社记者，先后就读毛泽东文学院第十期中青年作家班、鲁迅文学院第十八期中青年作家高研班，业已出版四部长篇小说，其中《举报》在搜狐读书点击超过3000万。2013年6月，李晓敏加入中国作家协会，旋即出席全国青年作家创作会议。2016年4月，荣获第30届(2014年度)湖南省青年文学奖。可以预期，他将是未来永州文坛一颗闪亮的星星。
2014年，永州冒出两位小说创作黑马——青蓖和李青砚。“80后”作家青蓖在《十月》《收获》分别发表短篇小说《孤旅》和《让他停止打呼噜》，“90后”作家李青砚则在《大家》《青年文学》分别发表短篇小说《钝刀》和《积雪》，这些作品反映着年轻作家对现代人在急剧变动的社会中的精神思考，视角敏锐而独特。
之前两年的癸巳荷月，“永州七刀”结盟周年，我和友人伍卫军应邀赴会，中国书协会员、湖南省书协理事、永州市书协主席唐朝晖先生，欣然为我策划的“百首诗词咏衡州--全国书法名家作品邀请展”，挥毫书写宋代范成大《泊衡州》诗一首，赢得在场者的迭声喝彩。
在佳酿堂艺术养生馆，与时任永州市文联主席吕晓勇品茗聊天，得知他近年策划的一个文化活动相当成功。历时3年多时间，他出面邀请中国书协几任主席、副主席、理事及各省书协主席，为历史上歌咏永州的诗词创作书法作品，共计470多幅，花费200多万元。他还说前不久参加长沙“湘江之夜——第二届名家书画艺术品保真拍卖会”，当场拍下了两幅名画，一幅是黄永玉大师的《欸乃一声山水绿》，另一幅是湖南省美协首届主席、著名画家张一尊的《草原放牧图》，也都放在市文联下属的永州书画艺术馆。我一听坐不住了，立即请他带路赶到零陵文化村参观。
800多平方米的艺术馆内，展出了馆主伍志军收藏的五分之一书画作品，当代大家名家墨宝纷呈，我等细细品赏精神大餐，直呼大快朵颐。旁边还有一个永州状元名匾博物馆，是伍志军与何自力、陈小正三人合股兴办， 20多年前开始庋藏，荟萃了600余块明清及民国时期的牌匾，数量之多，价值之高，堪称湖南之最。走马馆内，我看到了清代兵部尚书衡阳彭玉麟撰书的一套八块寿屏，嘉庆十年乙丑科（1805）状元衡山彭浚撰书的“德踵罗浮”“瑞溢青琳”“棣萼长华”三块大匾，仿佛有他乡遇故旧之感。
奇人异相的吕晓勇，喜滋滋地告诉我，他正在运作“中国著名画家画永州”，有望使这座城市再度成为湖湘文化的一个高地。不久，他带着“永州七刀走衡阳”，我奉赠《中国作家书画作品展画册》，他也主动提出回去即快递永州书画作品集。直到一年零八个月后，我给小正兄说了，方收到一书一画三套画册，不亦乐乎？
那一天，在潇湘广场，我拿起相机给这些永州文化面孔留影，忽然发现一个奇特的现象，他们每个人站立的姿势都不一样：胡宗健教授如苍松虬枝，长枪大马，一人占据了两人的位置；杨金砖侧身而立，眼中笑意盈盈，头发微微波卷，神态颇像赵本山的乌克兰籍著名笑星弟子博比·肯；凌鹰两手插在裤袋，戴佛珠的左手特别突出，似有尘外寓意；陈军屹美髯飘飘，眼神专注而有力地凝视前方；李鼎荣身形呈75°倾斜，仿佛敦煌飞天——“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。
仔细一想，不对，应该是“何似在永州”。
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